PRESENTATION des nouveaux membres (s'ils le désirent ...)

[Mohammed Abdessalam]

La participation à cette rubrique n'a, sur ce forum, rien de nécessaire, évidemment, ni de systématique.

Chaque nouveau membre peut néanmoins, s'il le désire, présenter ici les remarques le concernant et exprimer ses motivations.

[Mohammed Abdessalam]

et bien je suis gurutalib jai du cree ce nouvel identifiant vue que jai perdu mon mot de passe et je nai pas trouver la rubrique neccessaire pour le recuperer ceci c est produit quand jai voulu changer mon adresse mail que jai utiliser pour l inscription car ce n etais pas la mienne ce fu celle de l une de mes recente connaissance sur le net et qui ma sans le savoir guider ver ce site. le nouvel inscrit sous lidentifiant need for answer est moi meme que je voudrais aussi supprimer per que je puisse reprendre mon ancien identifiant.veuillez pardonnez cet acte de ma part qui manque de serieux .je voudrais faire une remarque importante surtout pour les nouveaux insript comme moi comment pourrait on récupérer le mot de passe ???si je vous ai communiquer une adresse mail erronée comment vous donneriez suite a cet request?
aceptermes excuse je prie
ALLAHu m'akum

[Mohammed Abdessalam]

assalamualeikum saidy wa akhy mohammad abdessalam,
je vous remercie pour votre générosité et patience je me suis mal comporter en utilisant l adresse d une personne autre que moi ,jai regretter car cette personne ne sais pas que je me suis comporter ainsi et je ne voudrais qu on sache ce que jai fait c est un manque de respect aux frères de tariq que je regrette et je declare ma tawba .je me suis permi d utiliser une adresse differante de la mienne par vigilance car je voulais être anonyme mais par la suite ayant beaucoup réfléchi j ai trouver ça assez malsain de ma part surtout que j aurais pu créé une adresse sur le champ ou mettre une adresse inventée, mieux que de mettre l adresse de celui qui ma guider vers un bien,et a qui en pourrais éventuellement attribuer chose qu il na pas faite..?
je voudrai me présenter mais jai pas trouver la rubrique nécessaire pour cela, je suis connu comme étant mohammad akbar zein alabidin ali applez moi comme vous voulais jai participer par hasard a ce forum je voudrais aider comme je peut si vous me le permettez. je suis membre dans plusieurs autre forum concernant le tacawuf, jai un compte Facebook sur le quel jai beaucoup de frère et soeur réunis tous sur hub annaby salla allahu aleihy wa sallam et nous partageant le souci de faire connaitre la tariquah loin des conflits actuel entre les turuq ..
si vous trouver que je ne mérite pas d être membre dans votre forum je suis prêt a me désinscrire et partir espérant être pardonne je vous dit cela sincerement car je sais que c est moi le faquir qui vien chercher dans votre puit et que c est moi qui est dans le besoin d aide et que il n y aura pas de barakah s il n y a pas de nyah pur. nous avons tous le meme scheikh et nous somme 'alaqualbi rajoulin wahid tant qu on peut ma stat'ana.c est la meme eau qui cercule dans veine et fait battre nos coeur..
wassalemu aleikum wa rahmatullahi wa baraketuhu

[Mohammed Abdessalam]

[Mohammed Abdessalam]

bismillah. wa sall-Allah alâ Seyydinâ Mohammedin wa ali Ali-hi wa Sahbi-hi wa sallam
wa alaykum es-Salâm wa rahmatu-Llah, sidi Gurutalib

Je crois que tout est dit. Votre histoire est un exemple de ce qu'il ne faut pas faire ... et de ce qu'il faut faire !

Qu'Allah nous aide tous : le travail qui reste à accomplir, in châ Allah, est important, sur ce forum ... et en dehors.

Marhaban à vous et à vos amis, in châ Allah



Puisque vous évoquez Facebook, c'est personnellement un moyen que je n'affectionne pas : en contrepartie de la constitution d'un réseau social virtuel (qui est, d'ailleurs, souvent beaucoup plus quantitatif que qualitatif) il se révèle être, finalement, particulièrement invasif dans le domaine de la vie privée. Est-ce un bien ?


wa sall-Allah alâ Seyydinâ Mohammedin wa ali Ali-hi wa Sahbi-hi wa sallam
es-Salâm wa alaykum wa rahmatu-Llah

[gurutalibhu]

bismillah. wa sall-Allah alâ Seyydinâ Mohammedin wa ali Ali-hi wa Sahbi-hi wa sallam
wa alaykum es-Salâm wa rahmatu-Llah,saiydimohammad abdessalam;
je voulais simplement vous répondre sur votre commentaire par rapport a face book que je n aime pas non plus car comme vous dite il est si invasif et pour être honnête avec vous je viens de crée mon compte car jai mit longtemps a réfléchir a son utilité et j avais très peur d être emporté et je n ai cesser de faire l'istikhara,jusqu a ce que jai vue que saiydi escheikh alhabib ali eljefri avez luimeme un compte face book!!!et biensur liwajhi elleh pour guider ce peuple face book en gardant une minaret spirituelle qui pourrai sauver les naufragés de ce déluge .'alors tawakalt ala Allah wa fawadht alamra ileihi et jai dit bismilleh et nous voila, sidi ,reiunis' ala hubbilleh wa hubbi rasulilleh salla allahu aleihi wa sallam.qu'allah yenfa'na de cette suhbah et accepte cette mahabbah.Amine
wassalâm aleikum wa rahmatu-Llah wa baraketuhu.

[Mohammed Abdessalam]

[Yaqin]

Bismi-Llah er-Rahmân er-Rahîm

As-sallam alaïkum à tous les membres du forum,

Pour mon premier message, je voudrais me présenter à vous en donnant des informations utiles dans un premier temps et ensuite on verra s'il y a des choses à développer.

Je suis un homme né en Amérique et qui y habite depuis toujours, issu d'une famille athée dans un pays relativement simple et tranquille, dont l'histoire est toute récente et l'intellectualité assez limitée, où l'islam est un sujet de discussion nouveau et peu étudié. Les exceptions y sont donc d'autant plus honorables. Vous pouvez deviner alors que je n'ai pas beaucoup d'occasions pour des échanges intellectuels profitables et c'est une des raisons pour lesquelles je suis souvent à la recherche d'informations sur internet, lequel s'avère la plupart du temps décevant sous ce rapport et je suis aussi très déçu du milieu des "études traditionnelles" en particulier : L'oeuvre de René Guénon se propose une véritable révolution dans les mentalités qui vise ultimement la Connaissance totale ; ce qu'on voit aujourd'hui est bien différent et même parfois en est le renversement monstrueux, à l'image du personnage coranique de Pharaon : comme Matgoi le dit dans "La voie rationnelle", les petits lettrés et les demi-intellectuels qui se mêlent de politique au sens large sont la plaie des peuples. Rivalités, ambitions, opportunisme, guerres intestines et j'en passe, dont l'unique cause est l'orgueuil ou l'individualisme et dont la conséquence principale est de ne pas savoir tenir son rang et de chercher à prendre avantage sur les autres. Dans la seule hiérarchie véritable, celle des degrés de la connaissance, il y a ce que nous savons et il y a par ailleurs ce que nous nous avouons à nous-mêmes en toute humilité ne pas savoir encore : si plus de gens respectaient leur limite actuelle, le monde ne s'en porterait que mieux. Cependant, peut-être que tout ceci n'est qu'une illusion d'optique dû au phénomène de grossissement provoqué par les médias, et j'espère que, loin des apprentis sorciers, des idéologues, des petits théologiens, des philosophes néospiritualistes et de ceux qui sont aveuglés par les idées bizarres qu'ils se font de leur propre grandeur, il y a aussi et surtout une majorité silencieuse qui travaille sans prétention à leur propre libération.

En examinant votre site et la démarche de votre forum, j'ai l'impression que vous proposez quelque chose de différent, à savoir quelque chose à la fois de constructif et de serein et je viens ici dans l'espoir d'apprendre des choses et d'apporter aussi une modeste contribution à chaque fois que cela me sera possible.

Je me suis rattaché à l'islam il y a environ 10 ans par l'intermédiaire d'un ami d'origine étrangère, suite à la découverte de l'oeuvre de René Guénon dont celui-ci m'avait parlé. Je considère que c'est une véritable chance d'avoir découvert cette oeuvre alors que je ne savais pas grand'chose par ailleurs, car cela m'a permis de l'aborder sans préjugé ou plutôt avec le moins de préjugés possibles, contrairement à ce qui se produit aujourd'hui où il se fait beaucoup de bruit désagréable autour de sa personne, car comme dit René Guénon, l'ignorance pure et simple est préférable à une demi instruction remplie d'idées fausses et qui nous fait croire que nous avons tout compris alors qu'en réalité nous ne comprenons rien. Donc d'une certaine manière, j'étais un ummi, et je pense qu'il faut aborder l'oeuvre de René Guénon, tout comme le Coran et la réalité en général, en ummi.

Ce n'est pas la communauté islamique qui est une bénédiction pour René Guénon ; au contraire, c'est René Guénon qui est une bénédiction pour la communauté islamique, car je pense ne pas être le seul à s'être rattaché à l'islam d'abord à cause de son oeuvre et non pas parce que j'aurais été malencontreusement séduit par le spectacle navrant qu'offre aujourd'hui un islam qui est fortement influencé par des tendances dont le salafisme n'est que la résultante et cela inclut d'ailleurs un certain soufisme. Je suis donc d'accord avec vous lorsque vous affirmez dans l'éditorial de votre site : "l’œuvre de René Guénon-Cheikh Abd el-Wâhid Yahyâ, considérée comme une référence contemporaine principale et essentielle de l’exposition des données traditionnelles aux occidentaux".

Enfin, j'ai reçu l'initiation il y a environ quatre ans, je suis donc un débutant dans la voie et j'ai vu que votre site voulait se concentrer précisément sur les débuts de la voie initiatique. Comme le Prophète (saws) l'a dit, il faut chercher la "science utile", c'est-à-dire, bien entendu, la science utile à la réalisation, en excluant tout ce qui ne relève ni de notre compétence ni de notre juridiction.

J'espère donc que mon passage ici me changera du goût amer que je garde des forums de discussions, en ayant l'opportunité de partager dans un esprit de collaboration et de fraternité.

[Mohammed Abdessalam]

Merci de nous livrer un peu de votre vie aussi sincèrement et avec autant de simplicité.

Je dois tout d’abord souligner l’honneur que vous nous faites en choisissant de participer à notre action sur ce forum car, à lire la présentation que vous faites de vous-mêmes, il semble que vous soyez passé par un certain nombre d’expériences ou d’approches qui ne vous ont pas laissé le meilleur des souvenirs, c’est le moins que l’on puisse dire ; et votre choix de vous « établir » parmi nous n’en est ainsi que plus significatif. J’espère donc que vous trouverez ici, in cha Allah, au moins une partie de ce que vous cherchez et que nous pourrons nous-mêmes bénéficier de vos apports, si minimes soient-ils.

L’amertume et une certaine déception que vous exprimez au sujet de mouvances pourtant touchées directement par l’œuvre de Cheikh Abd el-Wahid Guénon ne sont malheureusement que trop répandues. Ceux qui ont éprouvé à leur contact (plus ou moins direct) certaines déconvenues (plus ou moins pénibles) et qui n’ont pas été assez ébranlés ou défaits pour abandonner toute quête spirituelle se sont trouvés devant la nécessité de suivre une voie médiane entre garder une fidélité aux évidences intellectuelles qu’ils avaient perçues chez Guénon et adopter une position (religieuse et initiatique) qui les mette autant à l’abri que possible de ce qu’ils savaient pouvoir être généré de malsain.

Partageant nous-mêmes ce constat (et je parle ici au nom de ceux qui m’accompagnent dans cette démarche), nous nous efforçons de nous attacher à l’essentiel et à ce qui est régulier, à la fois en ce qui concerne les données doctrinales qu'en ce qui concerne celui des applications initiatiques, bien conscients de nos propres limites en ces domaines et des conditions cycliques dans lesquelles nous avons à évoluer.

Tant qu’ils ne veulent rien entendre à des remarques simples et fondées, nous laissons à ceux qui, surtout quand ils n'y sont pas autorisés, veulent se lancer dans de « hautes considérations » qu’ils veulent être doctrinales, le risque de s’y perdre et d’entraîner avec eux ceux qui les prendraient comme des autorités.
Nous ne suivons pas dans leurs cheminements, il est vrai souvent mirifiques en apparence, ceux qui, à force de manipulations de données pourtant traditionnelles, aboutissent à des conclusions dont on se demande, à la fin, quelle est leur utilité et leur intérêt véritable ou, même, si elles ne sont pas uniquement de simples constructions artificielles.
Nous avons évité, depuis bien longtemps, de suivre avec une attention fiévreuse le déversement, interminable, des données de ce qu’il est bien nécessaire d’appeler parfois un « journalisme de l’eschatologie », avec son défilé d’« effets d’annonce », de « manchettes », d’« exclusivités », de « scandales », ses « révélations » et j’en passe également …

Nous pensons que ces considérations, si elles ont pour effet de faire passer au second plan ce qui est proprement d’ordre initiatique, ne sont en réalité que des leurres, qui n'auraient pas une si grande importance s'ils ne trompaient uniquement que ceux qui les émettent.
C'est pourquoi, en dehors des "appartenances" et des systèmes restreints, nous comptons, in châ Allah, mener de manière à la fois ouverte, unifiante et positive le travail qui se déroule devant vous.

Soyez donc le bienvenu, sidi Yaqin, ainsi que ceux et celles qui partagent ces appréciations.

[maurice_le_baot]

Bَismi-Llahi wa bi-hamdi-Hi, wa sall'Allah 'alâ-l-Mostafâ wa âli-hi

Wa 'alaykum es-Salâm, Sidî Yaqîn,

Je m'associe à Sidi Mohammed 'abd es-Salâm pour vous souhaiter la bienvenue, en espérant pouvoir aussi vous être utile et bénéficier de vos éventuels apports.

Allahumma zîdnâ 'ilman! Wa ijma'nâ 'alâ-l-khayr, wa "yâd Allahu ma'a-l-jamâ'a"!

MLB

[muhammad-hussein]

Chers frères, je découvre votre forum, j'aime particulièrement la notion de mise en commun et de partage que vous soulignez, aussi, si je le peux, je ne ferai pas que prendre mais également apporter inchâ Allah.

Qui suis-je; Muhammad-hussein, 53 ans, né de parents musulmans, et ayant vécu dans l'entourage de Sheikh Mustafâ 'abd-el-aziz, jusqu'à son rappel à Dieu, qu'Allah sanctifie son secret. Aujourd'hui affilié à la tariqa khalwati Ushaki, dont l'enseignement est celui de la wahdatu-l-ujûd, donc dans la lignée de Sheikh Mustafâ et Sheikh abd^l-wahid. Je ne suis pas un grand "porteur de savoir", mais davantage un pragmatique, les choses ne m'intéressent vraiment que dans ma mesure ou je peux les vivre.

Avec plaisir de vous lire et partager avec vous si vous m'acceptez.

Fî amânillah.

[Mohammed Abdessalam]

, muhammad-hussein

Soyez le bienvenu sur notre forum.

Je suis très heureux de recevoir parmi nous quelqu'un qui a connu Cheikh Mustaphâ 'Abd el-'Azîz -qu'Allah soit satisfait de lui..

Vous avez, je crois, saisi notre optique et notre orientation.

J'ai exprimé de plusieurs manières, et notamment quelques messages plus haut en accueillant un autre frère, quelques critères que nous cherchons à respecter, in châ Allah. J'espère d'ailleurs que j'ai été bien compris, malgré l'intensité que je mets parfois dans certains de mes propos et dont je sais qu'elle peut étonner.

Il est vrai que mon expérience personnelle m'a conduit a prendre conscience d'un certain nombre de choses que je tiens à ne pas voir se reproduire et auxquelles je tiens à ne pas participer ; j'essaie ainsi de mettre en place quelques "barrières", préventivement aux dérives que je sais possibles.

J'ai moi-même, pendant une période bien trop longue, été amené à penser que ce qui a été appelé l' "héritage de Cheikh Abd el-Wahid et de Cheikh Mostaphâ" -qu'Allah soit satisfait d'eux deux - était le fait d'un nombre déterminé de personnes qui s'en étaient en quelque sorte auto-proclamés comme les détenteurs, héritiers d'un "dépôt" imprécis qu'on avait à conserver sans connaître sa nature tout en "auto-excluant" tout autant ceux qui n'étaient pas jugés "à la hauteur" ou suffisamment "fidèles".
Mais j'ai vu que ce qu'on entendait par là était parfois très éloigné de ce qu'on aurait espéré et que cette attitude a mené là où l'on sait ceux qui l'ont suivie ; et je vois pas qu'on ait à en être toujours fier, loin de là et malheureusement.

Ma position actuelle est de ne pas déterminer ma préférence à telle ou telle "étiquette" d'appartenance de groupe, de famille ou même de tarîqah, voire d'origine.
Elle est de prendre en considération ceux et celles qui se présentent, quels qu'ils soient, et de voir ce qu'ils font effectivement dans la Voie selon quelques critères simples et raisonnables.
Elle est alors d'essayer de leur être utile autant que possible en mettant à leur disposition les modestes moyens dont je dispose, in châ Allah, et en proposant à ceux qui comprennent cette optique d'en faire autant d'une manière aussi cohérente que possible.

J'espère que nous pourrons vous être de quelque utilité, in châ Allah.

[muhammad-hussein]

Merci Mohammaed abd-es-salem pour cet accueil,

J'ai effectivement lu, un peu en diagonale je l'avoue, les messages auxquels vous faites allusion. Quelle que soit l'attitude de chacun après la disparition de Sheikh Mustafa, qu'Allah sanctifie son sirr, je pense qu'elle a comme base commune l'amour du maître disparu, cela me fait penser à des enfants qui se disputent l'amour exclusif de leurs parents, or l'amour des parents ne se divise pas, il est entier pour chaque enfant, et je ne peux concevoir l'amour du maître (al-murshîd), ou l'amour du Prophète (sas) pour Sa communauté,(al-murshîd al-haqiqi), ou l'amour d'Allah (Al-murshîd al-mutlaq), autrement que cela, câd entier et total pour chacun.

Allah n'a pas mis en l'homme le désir d'exclusivité, le sentiment de supériorité, la notion d'élection, la concurrence effrénée, la comparaison ... pour rien, car en réalité, tout est positif pour celui sait identifier l'origine de ces sentiments en soi-même, Seigneuriale, angélique, diabolique ou égotique, et qui peut effectuer le renversement des valeurs nécessaire pour les sentiments autres que Seigneuriaux. Ne sommes-nous pas soulagés lorsque nous voyons nos enfants cesser enfin de se chamailler et arriver à communiquer et s'entraider ? qu'en est-il du Maître, en prenant le mot Maître (murshîd) avec tous les degrés (marâtib) évoqués plus haut. Je pense que c'est avec cet état d'esprit que nous devons communiquer, que celui qui "est porteur d'un savoir", ou mieux d'une connaissance, la transmette aux autres. J'ai aimé la citation sur le portail du site "Il se peut que le Porteur d'un savoir le transmette à qui le comprendra mieux que lui", et c'est la raison de mon inscription, car appliquer cette vérité suppose un véritable goût pour le tawhid, et nous permet de lutter contre la force de suggestion diabolique (wahm), qui nous fait voir autre, et nous place en concurrence avec cet "autre" imaginaire, nous maintenant ainsi dans la dualité.

Pour ma part, en ce qui concerne l'héritage, je ne me lasse jamais de rappeler cette phrase de Mevlâna Jalâl ed-din Rumi, "ne me cherchez pas dans ma tombe, je suis enterré dans le cour des amoureux ('achiqîn)".

Merci encore de votre accueil, et puisse Allah agréer votre démarche tant qu'elle restera fidèle à la devise que vous avez affichée sur votre bannière, amîn.

Fî amânillah, Muhammad Hussein.

[Maymouna]

Es-salâm aleykoum,

Je suis nouvelle sur ce forum, et voici mon premier message. Il est vrai que je me suis inscrite depuis un petit moment, mais j'ai pas osé poster de messages jusqu'à maintenant, car je pense ne pas avoir les connaissances nécessaires.
Je voulais surtout remercier par le présent message Sidi Mohammed Abdessalam pour tout le travail de qualité que vous fournissez sur ce forum, et sur le site par ailleurs. Qu'Allah vous bénisse et vous récompense pour cette noble entreprise !
Je souhaiterais tellement pouvoir participer à toutes les discussions, uniquement dans l'intention de vous montrer mon soutien...Ne dit-on pas que "la main d'Allah est avec l'assemblée"?
Je m'efforce en tout cas, par la lecture active des différents messages, d'acquérir un peu du savoir dont ce forum est porteur!

En espérant sincèrement participer au plus vite,
Maymouna.

[Mohammed Abdessalam]

, lalla Maymouna

Soyez la bienvenue sur le Forum du Porteur de Savoir.

Je vous remercie pour vos ...remerciements, qui dépassent certainement la réalité.

A propos de votre participation, je me suis aperçu que vous exprimez assez précisément ce que pensent un certain nombre d'autres membres du forum.

C'est la raison pour laquelle nous allons prochainement essayer de détailler davantage les différentes manières selon lesquelles chacun peut participer à ce travail : si même l'âne peut porter un savoir à quelqu'un qui le comprendra mieux que lui, faut-il encore le nourrir, le nettoyer et le loger aussi, toutes tâches qui, pour autant qu'elle sont relativement secondaires, sont pourtant nécessaires pour permettre à l'animal d'accomplir sa tâche !
Ainsi, même si ce que vous dites de vous est vrai, il y a bien des manières de participer.

On dit bien, effectivement, que "la main d'Allah est avec l'assemblée", mais la seule manière de bénéficier de cette grâce n'est-elle pas d'en faire effectivement partie, in châ Allah ?

Qu'Allah vous bénisse pour vos bonnes attentions !

[Maymouna]

Es-salâm aleykoum,

Vous avez tout à fait raison à propos de l'assemblée, et c'est bien pour profiter de la grâce qui est en elle que je souhaitais en faire partie, mais pas uniquement.
La lecture de certains sujets a soulevé en moi quelques interrogations, donc je pense que c'est déjà un bon début sur le chemin de la connaissance, in châ Allah!

En attendant avec plaisir votre prochain fil sur les différentes tâches qui restent à accomplir pour prendre soin de l'âne,
Maymouna.

[hassan2003]

salam chers freres et soeurs
mon surnom c hassan , jsuis originaire de cote d ivoire jsuis en kete de savoir ossi jai besoin de vos doua pour k Allah nous facilite a nous tous
je suis disposer pour toutes kestions et ossi jsuis a servire frere et soeurs

salam

[maurice_le_baot]

Wa 'alaykum es-Salâm,

Bienvenue sur ce forum. Amîn a vos do'a, qu'Allah ta'alâ vous ouvre les portes de Sa science et nous avec, in châ Allah!

Nous espérons aussi pouvoir vous être utile.

A bientôt in châ Allah!

[Foulane]

bismillah errahman errahîm

sall-Allah ala seyydina Mohammad wa ala alihi wa sahbihi wa sallam

assalam alaykum wa rahmatu-Llah

Ma fonction sur ce forum est uniquement de formuler les questions qui sont posées à propos de l'initiation par d'autres personnes que les membres du Forum ... ou qui se posent sans qu'ils les aient eux-mêmes formulées.

Vous me trouverez peut-être exprimer des questions que vous vous posez vous même ou d'autres que vous avez entendu être posées.

Qu'importe qui a posé la question si la réponse est juste et si elle est profitable ?!

A bientôt in challah !

assalam alaykoum

Foulane

[Chercheuse]

As salam Aleykum à tous

je vais me présenter :

Je suis une jeune femme de 25 ans, vivant en France, née de parents musulmans et ayant commencé à pratiquer trés récemment.

Je lis beaucoup d' ouvrages en lien avec le Tassawûf.

De l'adolescence à aujourd'hui, j'ai eu un long cheminement sprituel.

Depuis quelques mois, je porte un grand intérêt aux travaux effectués par l'équipe du du site porteur de savoir.

Je reste disponible pour débattre et si possible apporter ma contribution.

Wa Salam

[maurice_le_baot]

Alaykum es-Salâm wa rahmatu-Llah, Lala Chercheuse,

Soyez la bienvenue sur le forum du Porteur de Savoir,

Je vous remercie pour l'intérêt que vous portez à nos modestes travaux. Nous sommes par ailleurs tout disposés à débattre, dans l'esprit positif et constructif qui nous anime, bi idhni-Llah!

En attendant de lire vos éventuelles contributions, je vous souhaite, ainsi qu'à tous les membres du forum, un bon 'îd du vendredi!

[Nasrallah]

Salam ( le revenant)
Salam cher ami ( réponse à un ami que je publie en guise d'entrée ) ,

Brillante plaidoirie en hommage à l'amour divin selon un concept qui s'inspire plutôt de la théorie de Ibn Arabi .Or le prophète (slpb) qui n'a pas été cité une seule fois demeure irrémédiablement la porte d'une telle approche .Le coran s'adresse à toi en ces termes : "si vous prétendez aimer Allah suivez moi et Allah vous aimera ...." la question devient plus simple : il dit bien suivez moi et non obéissez moi !!! Une question de vision jusqu'à confirmer sa présence on live ! Au début l’obéissance est de se conformer à ses commandements face à chaque situation du quotidien ! Autant que possible . Mais après on s'en imprégne au point d'en venir à vérifier à chaque pas quelle serait le comportement adéquat toujours selon le nabi .Et non pas selon notre expérience , notre vécu , notre savoir , notre imagination ...Le souffle du nabi est présent pour que justement on s'en parfume l'âme et l'esprit .Le grand secret de la voie de l'islam est d'apprendre à le suivre encore et encore .Par la pensée , les actes et le coeur . Quand tu frappes à la porte et qu'on demande qui est là ? Réfléchis bien à la réponse que tu donneras car elle révéle ta position réel dans le monde des âmes dit Mohamed !!! Quand tu sais que c'est le Bien Aimé du Créateur ! Personne d'autre n'a le degré d'amour divin qui le caractérise , personne .Comment alors chercher une autre prairie afin de trouver la source de l'Amour Vrai .Quand tu pries sur lui (slpb) , en vérité tu lui dédies tous tes actes , tu te sacrifies pour lui (slpb) au sens large du terme .Tu l'aimes plus que tout , plus que ta propre âme alors oui dans ce cas tu goûtes à la splendeur de la foi telle que tu ne l'as jamais connue .Mais avant celà ce n'est que supposition et conjecture au gré de nos fantastiques suppositions bien fallacieuses .Quand tu sais que le seul acte de piété pour lequel Allah prie sur toi est la prière sur le nabi et que tu continues à chercher à paître sur d'autres champs c'est le signe d'un éloignement évident qui ne trompe pas .Car le hadit précise la prière sur le nabi et ne précise pas ton état . Alors que tous les autres actes d'amour divin allons nous dire sont assujettis à des conditions clairement définis . Par ailleurs la doctrine des arifines des siècles passés ont été actualisés par les maîtres soufis contemporains .Mais bien sur , celà n'est point consigné dans les livres .Tout ceci pour dire quoi ? C'est pour dire que le voyage du wali se mesure à la connaissance que tu as du nabi . Qui est le nabi ?
Je répète ya ayuha nabi est cité 11 fois et ya ayouha rassoul 3 fois . Et dans un autre verset ya ayouha nabi inna arrsalnaka qui explique la différence entre les 2 terminologies .Le rassoul est venu , vu et parti comme tous les humains mais le nabi ...Faut se rappeler le hadit " j'étais nabi alors que Adam était entre l'eau et sable " .Il n'y a plus de place à un autre puisqu'il est aussi vivant qu'il était de son vivant .Compliqué tout ça ...La mission des sheikh est te préparer à le comprendre et de te remettre entre ses mains on live .Un autre verset : rahman il a enseigné le coran il a crée l'homme .Question : a qui a-t-il enseigné le coran ? puisqu'il n'y avait pas d'homme ! un autre verset kad jaakom mina lahi nur wa kitab moubin ...nur est mis en avant ! A ton avis de quoi s'agit il encore une fois .Le nabi est cité 11 fois pour une raison bien précise .A toi maintenant d'y réfléchir et de trouver la réponse mais reste auprés de la source d'amour .Là ou le regard d 'Allah est posé en permanence .Aveuglé par cette nouvelle aspiration , tu seras lavé et purifié conformément à la parole du nabi ! vous serez tous au paradis sauf celui qui refuse .les sahaba dirent : Mais qui donc refusent ? il dit : celui qui me suit (encore une fois le même terme)est déjà au paradis et celui qui me désobéit refuse le paradis ...la voie est là devant nous palpable , vivante et simplifiée .La beia est toujours ouverte et celui qui fait beia au nabi , c'est à Allah qu'il la fait en réalité .Mouloud Moubarak li ikhouan jamianne .
Marhabane !
Salam alayka ya ruh arrouah
Salam alayka bilissani ladina youbayouna ka ina ma youbayoun allah !

['Abdun]

[maurice_le_baot]

Bismi-Llahi Ar-Rahman Ar-Rahim
Wa-s-salat wa-s-Salâm `ala Sayyidina Mohammad wa `alâ ali-hi wa sahbi-hi ajma`in

Wa 'alaykum es-salâm wa rahmatou-Llah wa barakâtou-H wa maghfiratu-Hu

Bienvenue à vous, Sidi 'Abdun!

Je vous remercie pour vos aimables paroles et suis particulièrement sensible à la perception que vous avez de notre modeste travail.

Nous essayons en effet autant que possible de privilégier la qualité sur la quantité tant sous le rapport du contenu que des modalités de présentation. A ce titre une attention tout particulière est portée pour maintenir rigoureusement le cadre du site et du forum (ce qui n'exclue pas une certaine "souplesse"), en vue d'obtenir une ambiance propice à l'étude des enseignements traditionnels et à leur méditation.

Nous avons cependant bien conscience de certaines imperfections et nous vous demandons de ne pas nous oublier dans vos do'as: qu'Allah nous guide et nous range parmi ceux dont les efforts perdurent et sont utiles! Amîn!

En attendant de vous lire prochainement, in châ Allah, je vous souhaite un bon Mawled Sharîf Nabawwi!

['Abdun]

[Mohammed Abdessalam]

[Fida]

As salam alaykoum wa rahmatoullahi wa barakâtou

Je suis reconverti à l'Islam. J'ai donc beaucoup à apprendre en matière de religion, et notammant la langue arabe.

Je pense que ce site et ce forum sont 2 bonnes sources d'informations (l'accueil, et l'ambiance qui semble y régner, confortent ma démarche).

J'ai découvert les livres d'Abdel Wahid Yahia en commençant par "La crise du monde moderne", et j'ignore encore aujourd'hui à quel point ils ont modifié ma façon de voir les choses.

A bientôt, in châ Allah !

[Moustafa]

Assalâmou'alaykoum wa rahmatullâh wa barakâtuhu!
Mon nom complet est Mouhamadou Moustapha Diaw.Je suis un frère musulman né et vivant au Sénégal.J'ai 18 ans.Je me suis inscris dans ce forum,essentiellement,en vue d'acquérir des connaissances,de profiter d'échanges fructueux avec mes frères et soeurs en Allâh et tous ceux qui sont préoccupés par la Vérité,et éventuellement une meilleure compréhension des oeuvres sur le Taçawwuf et surtout celle de Cheikh 'Abdelwâhid Yahya(r'a):en somme évoluer positivement in châ Allâh,mais je ne pourrais définir dans quel domaine(?)
Concernant mon éventuelle affiliation à une tariqa,j'ai récemment voulu prendre le wird de Cheikh Ahmad Tidjani ach-charîf(r'a) (tariqa tijaniya)d'un de ses lieutenants et descendant résidant à Dakar mais il m'a conseillé de passer d'abord l'examen du baccalauréat que je dois faire cette année in châ Allâh.Je crois que cela suffit comme présentation sur ma "personnalité extérieure" et à bientôt in châ Allâh.

[maurice_le_baot]

'alaykum as-Salâm wa rahmatullah wa barakatu-Hu

Marhaban Sidi Fida wa Sidi Moustafa!

Bienvenue sur le forum! A bientôt in châ Allah!

[Nora Amal]

Salam Aleykum à tous,

[...]* je cherche à pouvoir parler avec des personnes qui sont proche de l'oeuvre de René Guénon.

[...]*

Au plaisir de vous lire,

[ * = conformément à l'esprit de ce site, il est demandé aux membres du Forum du Porteur de Savoir de ne pas mentionner publiquement de tiers sans son accord. L'Administration du Forum]

[Mohammed Abdessalam]

[Fida]

As salam alaykoum wa ramatoullah wa barakhatou !

Bismilah er rahman er rahim

Bienvenue sur le forum au frère Mouhamadou Moustapha Diaw et à la soeur Nora Amal

[Mohammed Abdessalam]

[maurice_le_baot]

Bismillah,

Wa li-Llah el Hamd!

Alaykum es-Salâm wa rahmatu-Llah wa marhabân bi-k Lalla Nora Amal!

[Nora Amal]

Bonjour à tous,

Je vous remercie de votre accueil, voici pour completer ma présentation ;

J’ai vingt sept ans, depuis toujours, mais seulement depuis deux ans activement, je ressens le besoin de trouver la Vérité. Je suis née de parents catholiques mais (comme cela se dit) non pratiquants et j’ai vécu une grande partie de ma vie dans l’errance la plus totale. Je suis actuellement en recherche de ma voie. J’espère pouvoir trouver ici de quoi me guider vers cette voie et je vous remercie pour la clarté de vos commentaires.

Au plaisir de vous lire.

['Abdun]

[Alî]

Bismi-Allah er-Rahmân er-Rahîm
Wa çall-Allah ‘alâ Seyidinâ Mohammed wa 'alâ âlihi wa çahbihi wa sallim ajma'în

Assalâm alaykoum wa rahmatu-Llah wa barakatu-hu,

Français d’origine et musulman depuis bientôt dix ans, je suis venu au Taçawwuf après quelques mois d’islam grâce à la lecture des livres de Cheikh Abd el-Wahîd – René Guénon.

Je tiens à adresser aux participants et administrateurs qui font vivre ce forum mes plus sincères félicitations pour la qualité de leur travail. Je les remercie chaleureusement pour la forme bienveillante et attentive que prend le développement de leurs échanges, constructifs et vivants, ainsi que pour l’intelligence des perspectives qu’ils présentent devant les interrogations qui se posent dans le domaine Taçawwuf de nos jours.

Je m’inscris donc sur ce forum pour leur apporter ma modeste contribution après avoir largement profité de la leur, et demande à Allah d'élever le pauvre serviteur que je suis au rang de Hâmil el-fiqh !

Alî

[maurice_le_baot]

Marhabân Sidî Alî,

Merci pour vos félicitations et Amîn à vos Do'a!

Quand à moi, je serais déjà heureux qu'Allah me rende simplement hâmil fiqhin!

MLB

[Mohammed Abdessalam]

Sidi Alî

Soyez le bienvenu sur ce forum.

J'espère qu'il vous sera utile in châ Allah.

Bonne nuit du Mi'râj !

[Salim]

بـــسْم ﭐلله ﭐلرّحْمٰن ﭐلرّحــيــم
ﭐللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَ عَلَى آلِهِ و صحبه وَ سَلِّمْ

Asalam Alaykoum wa rahmatoullah

Un sincère remerciement aux membres et fondateurs de ce site pour la qualité des échanges et de l'enseignement qu'on y puise.

Mon nom est Salim et je me suis inscrit dans le cadre de la récente initiative de prières groupées amorcée par les membres du Porteur de Savoir. La démarche des membres d'ici étant analogue à celle qui existe déjà à Montréal, pouvoir s'y joindre était une réelle Rahma.

Quelques précisions s'imposent au sujet du cercle de Montréal:

Ce cercle de salawat a-Nabi se réuni depuis 11 ans pour la récitation hebdomadaire de Dalâil el-Khayrât les soir de Jumua'a. Bien que ces activités soient intégrées au cadre de la Tariqa Naqshbandiyya Haqqaniyya, certains membres (dont l'initiateur de du cercle) appartiennent à d'autres structures.

Le cérémonial ne connaît pas de formes fixes, à la récitation des Dalâils se rajoutent très souvent celle de la du'a Nasriyya et plus rarement celle de la salat Mashishiyya. Les jours fastes ce récital s'étend jusqu'à devenir une véritable Hadra.

En espérant avoir répondu du mieux qui soit à vos interrogations.

Si vous souhaitez des précisions n'hésitez surtout pas.

Allahumma salli wa sallim alâ Seyydinâ Mohammedin wa alâ Ali-hi wa Sahbi-hi wa sallam taslîman

wa-s-salâm alaykum wa rahmatu-Llah

[abouismael]

salam alekoum
je m'appelle issa abdelfattah j'ai 36 ans.
je suis converti a l'islam depuis un peu plus de dix ans et je me suis inscrit sur ce forum car je cherche a entrer en contact avec des frères suceptibles de me renseigner a propos de la shadhiliyya en france.mon but est d'intégrer cette tariqa inchAllah.

merci a ceux qui travaillent a la maintenance de ce site.il est d'une rare qualité.barakAllahu fikoum.

"la sincérité est l'épée d'Allah sur terre" dhu-l-nun al misri

[Mohammed Abdessalam]

Sidi Salim

Bienvenue sur le forum du Porteur de Savoir !

Votre message fait un peu suite à nos échanges privés dans lesquels je vous demandais effectivement s'il serait possible de témoigner en ce sens.

J'ai en effet trouvé qu'il y aurait un intérêt à faire connaître l'existence de votre cercle de Dalâil el-Khayrât, tant je pense personnellement et pour une série de raisons que j'ai en partie exposées sur le Porteur de Savoir, que le maintient de la prière sur le Prophète ﷺ et général et pratiquée de cette manière au sein des turûq est, de nos jours plus que jamais peut-être, importante, surtout quand elle peut être "orientée" de la manière que nous proposons, c'est-à-dire avec l'intention d'obtenir ainsi, sous l'égide et par l'influence du Prophète lui-même ﷺ, un renforcement de toutes les "forces vives" du Taçawwuf sur la terre d'Allah subhâna-Hu wa ta'âlâ.

Gageons d'ailleurs que nous pourrons ainsi participer à la présentation de ce qui peut se faire déjà actuellement et à développer une action qui honore, enrichit et illumine nécessairement tous ceux qui y participent, in châ Allah.

wa-l-hamdu li-Llah Rabbi-l-âlamîne

[Mohammed Abdessalam]

[abouismael]

salam alekoum
merci pour votre accueil.qu'ALLAH vous bénisse,vous protège et augmente votre savoir.
c'est en son nom que nous mourrons c est en son nom que nous vivons.Allahumma ihdina
mon interet pour le taçawuf est récent.comme beaucoup de chercheurs de vérité l'élément
déclencheur fut la rencontre avec l'oeuvre du cheikh abd el wahid yaha guenon qu'Allah
lui fasse miséricorde.

son oeuvre peut etre salvatrice pour celui qui étouffe dans le salafisme résiduel
ambiant(c'est mon cas).une véritable bouffée d'intelligence,un point d'appui.
je m'intéresse donc de plus en plus a la chadilliya.
ma question est simple chers frères et soeurs.pensez vous qu'il éxiste en france une tariqa
totalement respectueuse de la sharia?si oui peut elle etre un bienfait pour la
spiritualité du musulman.est ce peine perdue que de chercher une voie initiatique en
occident?
savez vous comment faire pour entrer en relation avec le cheikh abdallah penot?

[Mohammed Abdessalam]

[Mohammed Abdessalam]

[abouismael]

salam alekoum

merci pour votre réponse sidi mohammed abdessalam barakallahu fikoum

l'oeuvre d'abd el wahid yahya guénon rahimahullah peut avoir a mon avis une portée extraordinaire.elle me donne envie de prier,de lire le coran,de pratiquer le dikr.elle me raffermit dans mes convictions.j'aime cet homme universel qu'ALLAH élève son rang parmis les bien guidés.
comme beaucoup de maitres de notre communauté il est souvent vénéré ou détesté pour ce qu'il n'était pas.c'est le cas pour l'emir abd el qader rahimahullah ou le cheikh ahmadou bamba rahimahullah et bien d'autres....(le cheikh abdallah penot offre a ce sujet une analyse très interessante,il détruit les préjugés avec un don de synthèse étonnant mashaALLAH).a nous de partager ce qu'ils ont laissé a la postérité.ceux qui possèdent "un horizon intellectuel étendu" sauront en profiter inchaALLAH.

pour préciser ma question sur l'orthodoxie des turuq,je peux tout d'abord témoigner que j'ai été en contact(avant ma conversion) avec des frères qui vouaient un véritable culte a leurs savants(formes étranges de shirk)et qui pour des raisons obscures ne faisaient plus la salat(ils semblaient attacher plus d'importance au dikr collectif).je ne souhaite pas m'étendre sur le sujet car cela a très peu d'interet,qu'ALLAH les guide et nous guide.j'ai toujours de l'affection pour eux,ils furent parmis les causes de mon adhésion a l'islam.
mise a part cette expérience lointaine vous avez raison cher frère j'ignore totalement la situation réelle des turuq. c'est pourquoi je sollicite votre aide,vos conseils.je sais qu'il est difficile sur le sol français d'avoir une pratique cohérente,stable et qu'il est encore plus difficile de suivre la sunna du prophète Muhammad alayi çalat wa sallam avec tout ce qu'elle implique.je parle ici en mon nom et celui de mes frères proches convertis ou maghrebins pour la plupart.
ce qui m'importe le plus c'est la compréhension et le respect absolu de la tradition,avoir une aqida solide quelque soit nos faiblesses,nos difficultés ici bas.j'essaye d'etre au dela de tout jugement car je souhaite vraiment avancer,trouver la force inchaallah de progresser sur le plan de la connaissance et du developpement spirituel.
finalement je me rend compte en écrivant ce message que je n'ai plus de questions.vous m'avez déja donné les réponses.
je souhaite simplement entrer en contact avec des frères de la chadiliyya.
tous les textes que j'ai pu lire sur ce site,les références me suffisent.
qu'ALLAH vous protège.

[Mohammed Abdessalam]

[abouismael]

salam alekoum

sidi mohammed abdessalam.merci de m'avoir accordé du temps j'apprécie vraiment la qualité du dialogue engagé.
malgré l'ensemble des difficultés de notre époque j'estime que le fait de vivre au milieu de ce désastre est en réalité une "chance".la dégénérescence,la pervertion,la folie sont si palpables qu'elles nous poussent a chercher la vérité,a produire des efforts...a nous de semer dans ce tourbillon(qui menace de nous engloutir) en vu d'un redressement.difficile en tout cas de ne pas etre affecté par cette espèce d'hystérie collective.qu'ALLAH nous guide.
la formation de base pour le musulman est essentielle ainsi que le soutient des frères et des soeurs plus expérimentés.livré a lui meme,en plein monde profane, le musulman fraichement converti ou réislamisé peut perdre beaucoup de temps,subir des attaques de toutes parts face auxquelles il demeure désemparé(souvent la famille).on frole parfois l'aliénation.l'adorateur subit aussi ses contradictions internes...
il faut du temps pour sortir de ce lavage cerveau si bien rodé,l'accès au bien est rarement facilité par la société.

malheureusement je n'ai pu me rendre a sevran le week end dernier mais je ne désespère pas assister a une intervention du cheikh abdallah penot.

[Mohammed Abdessalam]

sidi abouismael

La qualité d'un dialogue dépend des intervenants et de l'ambiance générale dans laquelle il se déroule. Je vous remercie d'y participer en vous présentant mes excuses pour avoir un peu tardé à vous répondre.

Il est vrai que nous vivons dans une bien curieuse époque qui peut avoir l'avantage, au moins pour certains, de pousser à une recherche spirituelle.

Les dangers sont nombreux dans l'accès à la science traditionnelle qui peut, surtout, se révéler être très disparate dans un milieu qui lui est étranger et hostile alors, aussi, que les moyens d'information et les technologiques n'ont jamais été si développés. C'est pourquoi il semble important de chercher à savoir, le plus tôt possible, ce qui est important et minimal d'acquérir, dans le but de ne pas se disperser, se fatiguer et perdre du temps : d'où l'intérêt de la démarche qui est la nôtre, sur Le Porteur de Savoir, et qui s'accompagne d'une volonté déterminée d'unifier les efforts de chacun dans des conditions de vie qui ne conduisent qu'au fractionnement, à la division et à la dispersion.

Bienvenue parmi nous, in châ Allah.