* * Un dixième des 72 mentions de la patience dans le Coran se trouve comme concentré dans le récit du compagnonnage de Moïse avec el-Khidr -sur eux deux le salut. Sous quels rapports cette qualité particulière est-elle ainsi liée de manière aussi insistante à la principale modalité classiquement connue d’enseignement initiatique personnel et donc […]

* Le tafsîr du Coran d’Ibn Ajîbah intitulé El-Bahr el-Madîd fî tafsîr el-Qurân el-Karîm est connu pour avoir la particularité de présenter en un ouvrage unique un commentaire exotérique et un commentaire ésotérique. C’est une des raisons principales pour lesquelles nous avons choisi d’en extraire et de traduire la quinzaine de pages  ((Dâr el-kutûb el-‘ilmiyyah)) […]

* Cette question est, finalement, assez rarement posée ; certainement à cause de ce que l’on appelle parfois pudiquement le « désintérêt » global que l’on connaît pour la lecture pour désigner la réelle difficulté d’un nombre croissant de nos contemporains à trouver les possibilités suffisantes pour exercer une telle activité. Sans développer ici l’étude des raisons […]

♦ Nous éditons à part le adab 132 des Lawâqîh de l’Imâm Charânî dans le but de rappeler comment peut se faire la répartition des différents types d’enseignements au sein d’une Tarîqah. * 132 – Lorsque la vénération pour son Instructeur sort de son cœur, en informer celui-ci afin qu’il le guérisse de cette maladie […]

* L’un des fuqarâ de Cheikh Mustaphâ se proposa, quelques années après sa disparition –radiy-Allah ‘anhu- d’imprimer une photo de son Cheikh dont il disposait du négatif. Mais il se trouva que les avis divergèrent quant à savoir quel était le recto ou le verso. Quelqu’un fit alors remarquer qu’il suffisait simplement de considérer le […]

* En considération de l’apport majeur, à ce jour nous semble-t-il inégalé, qu’est pour l’Occident l’oeuvre de traduction et de présentation de textes importants du Taçawwuf islamique du regretté Michel Vâlsan/Cheikh Mustâphâ ‘Abd el-‘Azîz, il nous est apparu qu’il pouvait être utile de chercher à regrouper ce qui, de nos jours, constitue une référence en […]

* Nous présentons un ensemble de remarques qui concernent des éléments symboliques et rituels en usage au Maqâm de Sidi Belahsan ((Selon la désignation locale)) Châdhilî de Tunis en utilisant à cet effet les données correspondantes qui se trouvent dans l’œuvre de René Guénon/Cheikh Abd el-Wâhid Yahyâ. Nous espérons que ces apports pourront être d’une quelconque […]

♦ بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد رسول الله وآله وصحبه ومن والاه * Le cheikh sincère (çâdiq) est un présent (hadiyah) d’Allah au murîd sincère et le murîd sincère est un présent d’Allah au cheikh sincère. Cheikh Mohammed Zakî Ibrâhîm * A lire sur le même sujet : 38 […]

* بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد رسول الله وآله وصحبه ومن والاه * Dans un célèbre hadith, le Prophète ﷺ a déclaré « La science (‘ilm) s’acquiert par l’apprentissage (ta’allum) et la mansuétude (hilm) en s’efforçant d’être clément (tahallum) ». Il a dit aussi ﷺ : « certes Allah ne saisira (yaqbidu) […]