GENERALITES SUR LE TASAWWUF

Nous avons fait le choix de regrouper dans cet article thématique portant sur les GENERALITES DU TACAWWUF un ensemble de textes destinés à présenter au lecteur quelques notions fondant l’initiation (al–Taçawwuf) en Islam.

Ces articles tournent essentiellement autour de deux axes que sont :

• La doctrine initiatique
• La méthode initiatique

LA DOCTRINE INITIATIQUE

S’agissant des aspects doctrinaux et théoriques, nous présentons ici :

• Une première série de textes du Cheikh Ahmad Zarrûq extraits des premiers chapitres son célèbre ouvrage Qawâ’id al-Taçawwuf , et pour la plupart commentés par Cheikh Mohammed Mehenna :
  • La définition du Taçawwuf et la raison des multiples définitions le concernant,
  • L’étymologie du mot Taçawwuf ,
  • L’appellation de Taçawwuf :  Les « Gens du Banc » (Ahl es-Suffah),
  • Les différentes désignations des stations spirituelles : le Sufi, le Malâmatî et le Muqarrab,
  • Taçawwuf et qualification.

• Une seconde série sous la plume du Cheikh Mohammed Zakî al-Dîn Ibrâhîm :
  • Propos général sur le Soufisme (Kitâb jâmi’ çûfî), réponse à la demande faite par l’un de ses « fils de Tarîqah » de voir formulé ce que l’on pourrait appeler le « Soufisme véritable , ainsi qu’une annexe à cette traduction ,
  • « Le Taçawwuf n’est pas » (laysa al-taçawwuf) , poème fustigeant certaines dérives et établissant ce qu’est le Taçawwuf authentique ,
  • Rudiments du Taçawwuf Islamique (Abjadiyah et-Taçawwuf el-Islâmî) , premiers chapitres d’un livre regroupant les réponses aux questions posées par le Journal égyptien At-Ta’awwoun.

• un article de sîdî Mohammed ‘Abd al-Salâm à propos de la doctrine de l’Unicité de l’Être (Wahdat el-Wujûd)

• un Texte sur les rapports entre Fiqh et Taçawwuf du Cheikh Sa’îd Hawwâ

LA MÉTHODE INITIATIQUE

Les articles suivants présentent quelques données ayant trait à la méthode initiatique et aux formes diverses qu’elle a pu revêtir selon les circonstances de temps et de lieux.

Elle contient :

• De la Voie par laquelle l’homme connaît les défauts de son âme, extrait commenté de l’Ihyâ ‘Ulûm ad-Dîn d’Abû Hâmid al-Ghazâlî

• Classification des Maîtres spirituels et des modes d’enseignement correspondants,   commentaire du matn d’Ibn Âshir (Al-Murchid al-Mu’în)

• L’état du Taçawwuf en Egypte dans la 2° moitié du 10° siècle de l’hégire, texte de l’imam Cha’ranî contenant un extrait les Lawâqîh ainsi qu’un commentaire par Cheikh Malick Sy de Mawâzîn al-Qaçirîn.

• Trois textes commentés du Mohammed Zakî al-Dîn Ibrâhîm portant sur :
  • Les piliers de la Fraternité (Arkân al-Ukhuwah)
  • Les fondements du compagnonnage initiatique (uçûl çuhbatunâ seb’ah)
  • La définition de la jamâ’ah (Yâ waladî)

par Le Porteur de Savoir le 4 septembre 2013, mis à jour le 15 novembre 2021